应如此教导基督徒去认罪。

甚么是认罪？

认罪可分两部分。 第一部是我们承认自己的罪。 第二部是我们接受解罪，也就是从牧师，正如从上帝自己一样，领受赦免；总不要疑惑，而坚信藉此我们的罪在天上的上帝面前确是得蒙赦免的。

我们应该承认哪些罪？

在上帝面前，我们应该承认一切的罪，甚至那些我们不觉察的罪，正如我们在主祷文中所作的。但在牧师面前，我们只须承认那些自己知道，并且心中感受到的罪。

这些罪是指甚么呢？

你要按着十条诫考虑自己在生活中的位分如何，或为父亲、母亲、儿女、丈夫、妻子，或为员工。你曾否不顺从、不忠信、或懒惰？你曾否暴躁、粗鲁、或吵闹？你曾否以言语或行动伤害他人？你曾否盗窃、疏忽，浪费、或造成损害？

认罪礼简式

【路德意欲用下述的简式，作为他那时代的人私认罪礼的模范。至于个人认罪礼的现代模式，可参看LUTHERAN WORSHIP，第310-311页。】

悔罪者说：

亲爱的听告解者：我请你听我认罪，宣告赦免，来实现上帝的旨意。

我这困苦的罪人，在上帝面前承认我一切的罪。特别是，作为一个（仆人、婢女、等等），我伤心地在你面前承认，我没有忠心服事我的主人，因为在（这件事、那件事上），我没有照着所吩附的去做。我激怒了他，使他出言咒骂。我在言语和行为上曾经得罪人。我曾经与同辈争吵。我曾经埋怨我的女主人，和咒骂她。我为这一切而伤心，并求主开恩。我想改善自己的行为。

身为家主或女主人的可以这样说：

特别是，我在你面前承认，我没有尽心去教导我的儿子、仆人、和妻子，使上帝得荣耀。我曾咒骂。我曾在言行不端上立下坏榜样。我曾损害我的邻舍，并说他坏话。我曾高抬市价、卖劣货。我所出售东西的质量，低于价目所值。

【悔罪者当承认任何其他曾违背上帝诫命及有失本份的事。】

不过，若有人不觉得自己有这些或更大的罪担，他不应自寻烦恼，吹毛求疵地虚构其他的罪，使认罪成为苦事。他只须提一两件他所知道的：「我特别承认我曾咒骂；我曾言语不当；我曾疏忽了这件事、那件事，等等。」这就足够了。

若是你完全不知道有罪，（这可能性甚少，）那就应不必特别提出那一件事，只要在听告解者面前，向上帝作一般性的认罪就好了。

然后，听告解者要说：

「愿上帝怜悯你，加强你的信心。阿们。」

接着说：

「你信我的赦免就是上帝的赦免么？」

「是的，我信。」

听告解者就说：

「照着你所信的给你成全。我凭着我们主耶稣基督的命令，赦免你的罪，奉父、子、圣灵的名。阿们。平平安安地去吧。」

听告解者会知道有其他经文，可以用来对良心有重担、或愁苦伤心的人，给予安慰，和巩固他的信心。

以上只是作为认罪的一般方式。

钥匙职是甚么？＊

钥匙职是基督赐给衪世上教会的特权，去赦免懊恼者的罪；但对于不懊悔者，在他未懊恼之前，不给予赦免。

这道记于何处呢？＊

福音书的作者圣约翰在第二十章这样写着：主耶稣向衪的门徒吹一口气，说：「你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」（约20:22-23）

根据这些话，你相信什么？＊

我相信当基督所召的仆人，凭着主神圣的命令对待我们的时候，特别是在他们将公然不悔的罪人革出基督堂会，及对懊悔并立意改善的人施行解罪的时候，就正如我们亲爱的主基督亲自处理一样，是有效和肯定的，甚至在天堂也是如此。

*这些问题可能并非路德亲自着作，但却反映了他的教训，并于他在生的时候已经加载了小问答的各版本中。